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)从灵裕出家，后跟静洪学《四分律》，又从洪遵弟子洪渊学《四分律》大义，此后开讲律学，从事著述，撰有《四分律疏》、《羯磨疏》及《含忏轻重仪》等，因长期在相州(今河南安阳)传法，故被称为相部宗。法砺的弟子...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570974868.html
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的纯洁和宁静，为了了悟了生命和自然的真谛，从而使灵魂得以净化和升华。终南山历史上高僧辈出，缁素云集，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德。尽管许多的高僧、高道、名士都曾在终南结茅...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08054484862.html
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与华严的关系也多有渲染。而慧光的“十哲”弟子中最知名的法上、僧范和道凭都曾讲过《华严经》，特别是道凭一系，由道凭传与灵裕，灵裕传与@②渊。这个@②渊，就是创建终南山至相寺的祖师。从@②渊而学者有智正，...
王颂
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灵裕，以及先在关中弘阐《四分律》的洪遵，都率众预其法筵，听受讲习。道宣在智首门下受教奠定了一生的律学基础。道宣在受慧頵和智首的教导以外，还经常跋涉山川去到四方广泛参学，自称“居无常师，追千里如咫尺；...
照贤
|佛学论文|因明|五明|
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为期，并模写无量寿佛像。法上有关净土法门的事迹不详，其弟子慧远著有《无量寿》、《观无量寿》两经的义疏各二卷，再传弟子灵裕也著有《观无量寿经》及《往生论》等的疏记。 九、楞伽师最初有菩提达摩,南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00225643555.html
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》于相州慧休（548-645），学成实于赵州道深。慧休曾向灵裕学《华严》、《涅��》，学明彦之《成实》，学志念之《婆沙论》，从昙迁、道尼学《摄论》，并撰章疏。⑸玄奘大约在25岁，又再回到长安，向道岳（...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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当有齐之盛，每年三驾，皆往山寺有所觐礼。六军既至，供出僧厨。存随事指撝，前后给济，三宫并足。后终于隋初。灵裕法师资学有承，为之本传。 慧云望像代众，为其悔过。在《宋高僧传·卷二十六慧云传》里可以...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
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军既至，供出僧厨。存随事指撝，前后给济，三宫并足。后终于隋初。灵裕法师资学有承，为之本传。
慧云望像代众，为其悔过。在《宋高僧传·卷二十六慧云传》里可以看到慧云的事迹。 释慧云，姓姚氏，湖湘人...
心照不宣
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道宣同时弘扬四分律的还有相州（今河北临漳境内）日光寺法砺和西太原寺东塔怀素。法砺（569—635），冀州赵郡人，初师事灵裕，后从洪渊听受《四分》大义，并深研《十诵律》。与慧休合撰《四分律疏》10卷、《...
华方田
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，靡有异撰。至长房著《三宝纪》，始辨正曰: 此经……于阗僧无罗叉、竺叔兰等，当惠帝世元康元年五月十日，于仓垣水南寺译之。而竺道祖、僧祐、王宗、宝唱、李廓、法上、灵裕等诸录，述著众经，并云朱士行翻此。...
张德钧
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